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台北新劇團「新老戲」系列之《試妻大劈棺》
觀賞時間：11/11 19:00
觀賞地點：台北 新舞臺
莊周、楚王孫＼李寶春
田氏＼趙群
二百五＼孫正陽
小寡婦＼黃宇琳
丫頭春雲＼（不記得名字了.....||||| ）
編導＼李寶春
莊周試妻、田氏劈棺，這個故事多少已經知道，不過這齣戲我倒是沒有看過（崑劇〈說親回話〉倒好像是看過的）。直到年初看國光劇團的禁戲匯演，才看到了《大 劈棺》（朱勝麗/花旦應工）；這回第二次看這個故事，是個「新老戲」，大概現在要看到戲考那樣的老版本是不是比較困難啊？
【進場】
大幕已經拉開，左右兩側的沿幕前各放著一塊墓碑似的東西，右書三從、左書四德；舞台上分為兩個區塊──左半區有衣架、桌椅，右半區是像客棧一樣一大桌幾條 凳，有樂師在「客棧區」調音。再過一下子，李寶春半化妝地走了出來，在舞台左半的化妝區坐下，化妝師也跟著出來幫忙繼續完成造型，這擺明是給觀眾看的，因 為鏡子只有框，右半側的樂師也開始演奏了起來。這一段安排讓我想到陳士爭導演的「美國版」牡丹亭，將舞台後的東西搬到了舞台前的做法。
一段演奏結束，李寶春的著裝也告一段落，檢場將台上的桌椅道具收回，燈漸暗，演出即將開始。
【劇情】
「新老戲」的劇本當然加了一些改動，可惜我對「老戲」並不瞭解，找了網路的戲考稍微看了一下，大概有幾個地方不同：
1.田氏由青衣飾演，劇情加添了田氏抒發己情的唱段
2.莊周遭遇小寡婦搧墳一段實演，藉小寡婦之口，傳達了寡婦改嫁在男女價值觀上的不同。
3.被點化的紙人二百五增添許多對白，並與丫頭春雲有互動，增添全劇的活潑性
4.結局不同：莊周指責田氏，田氏亦反責莊周的冷漠與欺騙，最後莊周飄然而去，留下被點化為人的二百五。二百五說真話（反諷說假話的真人），勸田氏不要失落或感到羞愧云云，最終更打出紅幅「徵婚」，田氏決定未來依從自己的主張。
細節不記了…腦袋的記憶體也沒有那麼多…
【演出】
首先要說說在演出中，延續開演前的「化妝給人看」，在劇情推展的過程中，遇到要換裝、幻化的時候，人物並不會真的退到後台，而是從後台推出一個化妝的座 位，用黑紗屏做為區隔，可以看見演員當場在補妝、換頭面、換外衣；趙群在觀眾角度的舞台右側，而莊周改扮為楚王孫時則在左側。這個穿扮給觀眾看的設計，雖 然並不是必然需要的，不過因為劇情中有改扮、換裝等情節，這樣的調度倒也有一點趣味。
李寶春一人分飾二角，都唱老生。比較起來還是演莊周時比較好些，當然也跟劇本有些關係吧！我個人覺得楚王孫從弔祭到演出一見鍾情、向田氏求愛的一段有點太 趕（這裡田氏雖有抒發內心獨白的唱段，但還是感覺不太夠），顯得王孫是個「急色」的傢伙，更別說在後面補上一句「春雲，快替妳師娘換下素服」時，手也順便 地不安份了，尤其不戴髯口的一笑，真是好壞啊……
老生唱得好不好，我個人實在沒有很大的研究，整體來說我想這場李寶春唱得還蠻穩定吧，有幾個腔可能是比較費力點兒？但是沒有出很大的錯誤。不過，很奇怪他唱的詞跟字幕上打出來的時有出入……
在莊周遇見小寡婦搧墳一段，由黃宇琳飾演小寡婦，持扇踩蹺加上圓潤的扮相蠻可愛的，蹺也踩得挺穩，可惜不曉得為什麼，我覺得她這天的嗓音好像沒有完全唱開，有些地方聽起來稍微悶澀了一點。
由趙群飾演的田氏，呈現出了文靜嫻雅的氣質，以至於講到「淫婦」這樣的詞時，會覺得跟形象有點兒不搭（笑）。趙群扮相豐潤好看，嗓音也很不錯。我很喜歡她在前半段帶著幽怨的形象表情。
孫正陽飾演二百五。上回我看國光禁戲匯演時，二百五被點化也會動，但是他的存在似乎沒有什麼劇情上的作用，當時不明白是怎麼樣的角色；這回看了才知道，劇 情一方面有交代了「二百五」的由來（禁戲匯演時沒有任何說明），一方面讓二百五確實發揮了劇情上的功用：其一就是最基本的聽命於莊周，其二是插科打諢，添 加許多戲份，最後則是擔負起總結這個新版本結局的任務，以從紙人變成真人而說真情實話的角度，同情田氏，指責莊周的小肚雞腸大男人主義，順便還諷刺了真人 竟會說假話的現象。因為有這個二百五的加強點綴，這齣戲中有一些輕鬆的部分，孫正陽一臉僵屍妝皮笑肉不笑的，光靠聲音與動作表現出趣味，感覺不錯。
好慘，忘記飾演春雲丫頭的演員叫什麼名字，一開始覺得扮相表情還不是很可愛，但是後來看著看著，倒發現她的表情頗為豐富多變，頗有趣的。
【其他雜感】
1.這齣戲算是為田氏抱不平似的一次改編。事實上我當然也不喜歡莊周這樣，新婚三日就出門修道十年，回來還興致一起就要試妻。我還笑說田氏劈棺救王孫，這 在現代是「器官捐贈，遺愛在人間」呢，就像二百五說的「活著的親人活了，死了的親人還是死的，該活的沒死，該死的沒活，一舉兩得」嘛！所以莊周這傢伙真是 修道失敗啊……離題了。（汗）
然而，即使我不喜歡這樣的莊周，我覺得最後一段二百五的教化式結論，雖然念起來有趣說起來好聽（還有點兒像相聲），但是…太長了些。個人感覺吧，最後一段 這麼長，還加上一個那麼明白的「徵婚」，連台口的三從四德都換掉了，份量一重，變得喜劇味兒有點濃…該怎麼說呢，大概就是覺得比例好像有點怪怪的。
2. 這齣戲的道具並不會很多，除了桌椅、靈堂、小墳頭之外，還是靠演員來演戲的。演出過程中遇到要換場景（例如把靈堂推出來布置），是由檢場在後頭推著兩塊屏 風板、遮著後頭的東西（例如靈堂跟二百五）出場，然後屏風板打開，屏風也成了房屋中的場景，有時檢場還必須隱在屏風後頭待命，像活動式的布幕，不過同時也 有裝飾場景的作用；效果有好有壞，好在畫面清潔，壞在太過刻意，只是這大概也是個比較難以兩全的問題吧。
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大概先寫到這裡，雖然很駁雜的感覺= =a 要是還想起什麼再補充吧。
觀賞時間：11/11 19:00
觀賞地點：台北 新舞臺
莊周、楚王孫＼李寶春
田氏＼趙群
二百五＼孫正陽
小寡婦＼黃宇琳
丫頭春雲＼（不記得名字了.....||||| ）
編導＼李寶春
莊周試妻、田氏劈棺，這個故事多少已經知道，不過這齣戲我倒是沒有看過（崑劇〈說親回話〉倒好像是看過的）。直到年初看國光劇團的禁戲匯演，才看到了《大 劈棺》（朱勝麗/花旦應工）；這回第二次看這個故事，是個「新老戲」，大概現在要看到戲考那樣的老版本是不是比較困難啊？
【新舞臺節目介紹所寫的《試妻大劈棺》】
搧墳的小寡婦讓莊周突發奇想，回家後詐死，幻化成楚王孫來試探妻子田氏，田氏愛慕王孫，決定劈棺取出莊周的腦髓，治療楚王孫的致命性頭痛，突然，莊周竟然復生……，田氏會羞愧自盡？還是莊周的沙文主義終究不敵現代的女性運動？
千古傳奇今日重新翻案新編，李寶春的莊周與楚王孫大有不同，逗趣的二百五是孫正陽的當家絕活；上海京劇院當紅青衣趙群所飾演的田氏，更是為現代女性揚眉吐氣。「新老戲」給您全新的面貌。
【進場】
大幕已經拉開，左右兩側的沿幕前各放著一塊墓碑似的東西，右書三從、左書四德；舞台上分為兩個區塊──左半區有衣架、桌椅，右半區是像客棧一樣一大桌幾條 凳，有樂師在「客棧區」調音。再過一下子，李寶春半化妝地走了出來，在舞台左半的化妝區坐下，化妝師也跟著出來幫忙繼續完成造型，這擺明是給觀眾看的，因 為鏡子只有框，右半側的樂師也開始演奏了起來。這一段安排讓我想到陳士爭導演的「美國版」牡丹亭，將舞台後的東西搬到了舞台前的做法。
一段演奏結束，李寶春的著裝也告一段落，檢場將台上的桌椅道具收回，燈漸暗，演出即將開始。
【劇情】
「新老戲」的劇本當然加了一些改動，可惜我對「老戲」並不瞭解，找了網路的戲考稍微看了一下，大概有幾個地方不同：
1.田氏由青衣飾演，劇情加添了田氏抒發己情的唱段
2.莊周遭遇小寡婦搧墳一段實演，藉小寡婦之口，傳達了寡婦改嫁在男女價值觀上的不同。
3.被點化的紙人二百五增添許多對白，並與丫頭春雲有互動，增添全劇的活潑性
4.結局不同：莊周指責田氏，田氏亦反責莊周的冷漠與欺騙，最後莊周飄然而去，留下被點化為人的二百五。二百五說真話（反諷說假話的真人），勸田氏不要失落或感到羞愧云云，最終更打出紅幅「徵婚」，田氏決定未來依從自己的主張。
細節不記了…腦袋的記憶體也沒有那麼多…
【演出】
首先要說說在演出中，延續開演前的「化妝給人看」，在劇情推展的過程中，遇到要換裝、幻化的時候，人物並不會真的退到後台，而是從後台推出一個化妝的座 位，用黑紗屏做為區隔，可以看見演員當場在補妝、換頭面、換外衣；趙群在觀眾角度的舞台右側，而莊周改扮為楚王孫時則在左側。這個穿扮給觀眾看的設計，雖 然並不是必然需要的，不過因為劇情中有改扮、換裝等情節，這樣的調度倒也有一點趣味。
李寶春一人分飾二角，都唱老生。比較起來還是演莊周時比較好些，當然也跟劇本有些關係吧！我個人覺得楚王孫從弔祭到演出一見鍾情、向田氏求愛的一段有點太 趕（這裡田氏雖有抒發內心獨白的唱段，但還是感覺不太夠），顯得王孫是個「急色」的傢伙，更別說在後面補上一句「春雲，快替妳師娘換下素服」時，手也順便 地不安份了，尤其不戴髯口的一笑，真是好壞啊……
老生唱得好不好，我個人實在沒有很大的研究，整體來說我想這場李寶春唱得還蠻穩定吧，有幾個腔可能是比較費力點兒？但是沒有出很大的錯誤。不過，很奇怪他唱的詞跟字幕上打出來的時有出入……
在莊周遇見小寡婦搧墳一段，由黃宇琳飾演小寡婦，持扇踩蹺加上圓潤的扮相蠻可愛的，蹺也踩得挺穩，可惜不曉得為什麼，我覺得她這天的嗓音好像沒有完全唱開，有些地方聽起來稍微悶澀了一點。
由趙群飾演的田氏，呈現出了文靜嫻雅的氣質，以至於講到「淫婦」這樣的詞時，會覺得跟形象有點兒不搭（笑）。趙群扮相豐潤好看，嗓音也很不錯。我很喜歡她在前半段帶著幽怨的形象表情。
孫正陽飾演二百五。上回我看國光禁戲匯演時，二百五被點化也會動，但是他的存在似乎沒有什麼劇情上的作用，當時不明白是怎麼樣的角色；這回看了才知道，劇 情一方面有交代了「二百五」的由來（禁戲匯演時沒有任何說明），一方面讓二百五確實發揮了劇情上的功用：其一就是最基本的聽命於莊周，其二是插科打諢，添 加許多戲份，最後則是擔負起總結這個新版本結局的任務，以從紙人變成真人而說真情實話的角度，同情田氏，指責莊周的小肚雞腸大男人主義，順便還諷刺了真人 竟會說假話的現象。因為有這個二百五的加強點綴，這齣戲中有一些輕鬆的部分，孫正陽一臉僵屍妝皮笑肉不笑的，光靠聲音與動作表現出趣味，感覺不錯。
好慘，忘記飾演春雲丫頭的演員叫什麼名字，一開始覺得扮相表情還不是很可愛，但是後來看著看著，倒發現她的表情頗為豐富多變，頗有趣的。
【其他雜感】
1.這齣戲算是為田氏抱不平似的一次改編。事實上我當然也不喜歡莊周這樣，新婚三日就出門修道十年，回來還興致一起就要試妻。我還笑說田氏劈棺救王孫，這 在現代是「器官捐贈，遺愛在人間」呢，就像二百五說的「活著的親人活了，死了的親人還是死的，該活的沒死，該死的沒活，一舉兩得」嘛！所以莊周這傢伙真是 修道失敗啊……離題了。（汗）
然而，即使我不喜歡這樣的莊周，我覺得最後一段二百五的教化式結論，雖然念起來有趣說起來好聽（還有點兒像相聲），但是…太長了些。個人感覺吧，最後一段 這麼長，還加上一個那麼明白的「徵婚」，連台口的三從四德都換掉了，份量一重，變得喜劇味兒有點濃…該怎麼說呢，大概就是覺得比例好像有點怪怪的。
2. 這齣戲的道具並不會很多，除了桌椅、靈堂、小墳頭之外，還是靠演員來演戲的。演出過程中遇到要換場景（例如把靈堂推出來布置），是由檢場在後頭推著兩塊屏 風板、遮著後頭的東西（例如靈堂跟二百五）出場，然後屏風板打開，屏風也成了房屋中的場景，有時檢場還必須隱在屏風後頭待命，像活動式的布幕，不過同時也 有裝飾場景的作用；效果有好有壞，好在畫面清潔，壞在太過刻意，只是這大概也是個比較難以兩全的問題吧。
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大概先寫到這裡，雖然很駁雜的感覺= =a 要是還想起什麼再補充吧。
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